अधिगम स्थानांतरण का अर्थ
स्थानान्तरण का सामान्य अर्थ है किसी वस्तु अथवा व्यक्ति को एक स्थान से हटाकर दूसरे स्थान पर रखना। परन्तु मनोविज्ञान के क्षेत्र में सीखने के संदर्भ में इसका अर्थ इससे एकदम अलग होता है, भिन्न होता है। अधिगम के संदर्भ में स्थानान्तरण का अर्थ होता है, किसी एक क्षेत्र में सीखे हुए ज्ञान एवं कौशल का किसी दूसरे क्षेत्र के ज्ञान अथवा कौशल के सीखने में प्रयोग होना। इसमें किसी कौशल के प्रशिक्षण का, किसी अन्य कौशल विशेष के प्रशिक्षण में पड़ने वाला प्रभाव सम्मिलित होता है क्योंकि ज्ञानार्जन और कौशल प्रशिक्षण, दोनों सीखने की प्रक्रिया के अन्तर्गत ही आते हैं। दूसरे शब्दों में अधिगम के स्थानान्तरण का अर्थ है – किसी विषय कार्य अथवा परिस्थिति में अर्जित ज्ञान का उपयोग किसी अन्य विषय, कार्य अथवा परिस्थिति में करना। अतः जब एक विषय का ज्ञान अथवा परिस्थिति में सीखी बातें दूसरे विषय अथवा अन्य परिस्थिति में सीखी जा रही बातों के अध्ययन में सहायक या घातक सिद्ध होती है तो उसे अधिगम का स्थानान्तरण कहा जाता है। एक प्रायः अधिगम के स्थानान्तरण को अधिगम अन्तरण या सीखने का अन्तरण या प्रशिक्षण अथवा प्रशिक्षण का स्थानान्तरण भी कहा जाता है।
अधिगम स्थानांतरण की परिभाषा
बी. जे. अण्डरवुड के अनुसार- “वर्तमान क्रियाओं पर पूर्व अनुभवों के प्रभाव को अन्तरण प्रशिक्षण का स्थानान्तरण कहते हैं।”
हिलगार्ड एवं एटकिन्सन के अनुसार “एक कार्य को सीखने का आगामी कार्यों को सीखने अथवा करने पर पड़ने वाले प्रभाव को प्रशिक्षण का अन्तरण कहते हैं।”
सोरेन्सन के अनुसार “स्थानान्तरण एक परिस्थिति में अर्जित ज्ञान तथा आदतों का दूसरी परिस्थिति में अन्तरण होना है।”
को एवं क्रो के अनुसार – “सीखने के एक क्षेत्र में अर्जित, महसूस करने या कार्य करने की आदतों, ज्ञान तथा कौशलों का सीखने के किसी दूसरे क्षेत्र में प्रयोग करना प्रशिक्षण का स्थानान्तरण कहा जाता है।”
अधिगम स्थानान्तरण के सिद्धान्त (Theories of Transfer of Learning)
सीखने के स्थानान्तरण के सम्बन्ध में मनौवैज्ञानिकों की रुचि अत्यन्त प्रारम्भ से रही है तथा उन्होंने स्थानान्तरण के सम्बन्ध में कुछ आधारभूत तथ्यों की खोज की है, इन्हीं के सामान्यीकरण से प्राप्त निष्कर्षों को स्थानान्तरण के सिद्धान्त कहते हैं। प्रमुख सिद्धान्तों का उल्लेख निम्नवत् है-
1. मानसिक शक्तियों का सिद्धान्त (Theories of Mental Faculties)
इस सिद्धान्त का प्रतिपादन शक्ति मनोविज्ञान के आधार पर किया गया है। शक्ति मनोविज्ञान मनुष्य की मानसिक शक्तियों (अवलोकन, स्मृति, कल्पना एवं तर्क आदि) को एक-दूसरे से भिन्न और स्वतंत्र मानता है। शक्ति मनोविज्ञान के अनुसार यदि किसी विषय या कौशल में शिक्षण-प्रशिक्षण से इन शक्तियों का विकास कर दिया जाता है तो ये किसी अन्य विभाग अथवा कौशल के सीखने में सहायक होती है।
इस सिद्धान्त के अनुसार सीखने के स्थानान्तरण में विषयवस्तु का नहीं, इन मानसिक शक्तियों का स्थानान्तरण होता है। उदाहरणार्थ यदि गणित के शिक्षण से बालकों में तर्क शक्ति का विकास कर दिया जाता है तो यह तर्क अन्य विषयों के अध्ययन में सहायक होती है। परन्तु वर्तमान में शक्ति मनोविज्ञान में विश्वास नहीं किया जाता। अब मनोवैज्ञानिक यह नहीं मानते कि मनुष्य की ये मानसिक शक्तियाँ एक-दूसरे से अलग हैं और किसी विषय के शिक्षण अथवा कौशल के प्रशिक्षण से किसी विशेष मानसिक शक्ति या शक्तियों का विकास होता है। अब तो यह माना जाता है कि मन की सभी शक्तियाँ एक साथ क्रियाशील होती हैं, यह दूसरी बात है कि कब कौन-सी मानसिक शक्ति अधिक अथवा कम क्रियाशील होती है। यही कारण है कि अधिगम के स्थानान्तरण के सन्दर्भ में इस सिद्धान्त को मान्यता नहीं दी जा है।
विलियम जेम्स ने सन् 1890 में सर्वप्रथम सिद्धान्त का खण्डन किया था। उन्होंने स्मृति योग्यता के सम्बन्ध में प्रयोग किए तथा पाया कि स्मरण करने के अभ्यास से स्मरण करने की योग्यता में कोई बढ़ोत्तरी नहीं होती है।
थार्नडाइक ने भी सन् 1924 में अपने अध्ययन में पाया कि लैटिन या फ्रेंच सीखने वाले विद्यार्थी शरीर विज्ञान पढ़ने वाले विद्यार्थी से योग्य नहीं थे।
वेजमैन ने भी सन् 1945 में अपने प्रयोगों के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला कि स्थानान्तरण पर पाठ्यविषयों की उत्कृष्टता का कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ता।
2. समरूप तथ्यों का सिद्धान्त (Theory of Indentical Elements)
इस सिद्धान्त मुख्य प्रतिपादकों में थार्नडाइक का नाम सबसे ऊपर है। उनके बाद वुडवर्थ ने भी इस के सिद्धान्त का समर्थन किया और तत्वों के स्थान पर अवयवों शब्द का प्रयोग किया। इस कारण इस सिद्धान्त को समरूप अवयवों का सिद्धान्त भी कहा जाता है। इस सिद्धान्त के अनुसार किसी एक परिस्थिति में अधिगम या प्रशिक्षण का स्थानान्तरण उस सीमा तक हो सकता है जहाँ तक दोनों समान या समरूप तत्त्व उपस्थित रहते हैं। जितने अधिक तत्व दोनों परिस्थितियों में समरूप होंगे, स्थानान्तरण भी उतना ही अधिक होगा। जैसे—गणित के क्षेत्र में किए जाने वाले अध्ययन की भौतिक शास्त्र में स्थानान्तरण होने की संभावनाएँ उतनी ही अधिक होंगी जितनी कि दोनों विषयों में चिन्ह, सूत्र, समीकरण और गणनाओं में रूप समान तत्त्व उपस्थित होंगे। इसी प्रकार टाइप सीखने के कौशल का हारमोनियम बजाने में स्थानान्तरण सम्भव हो सकता है। क्योंकि दोनों कार्यों में दृष्टि और उंगलियों के संचालन में पूरा तालमेल रहता है।
इस प्रकार सीखने सम्बन्धी दो अनुभवों में विषय सामग्री, कौशल, अभिवृत्ति, सीखने की विधि, उद्देश्य, आदतों तथा रुचियों के रूप में जितनी अधिक समानता पायी जाती है, उनमें स्थानान्तरण की सम्भावना उतनी ही अधिक देखने को मिलती है।
3. सामान्यीकरण का सिद्धान्त (Theory of Generalization)
इस सिद्धान्त को प्रकाश में लाने का श्रेय चार्ल्स जुड को है। इस सिद्धान्त में नवीन परिस्थितियों के समरूप तत्त्वों के स्थान पर सामान्यीकरणों के स्थानान्तरण की बात सामने रखी। अपने कुछ अनुभवों के आधार पर एक व्यक्ति कोई सामान्य सिद्धान्त पर पहुँच जाता है। दूसरी परिस्थितियों में कार्य करते हुए अथवा सीखते हुए वह अपने निकाले हुए इन्हीं निष्कर्षों अथवा सिद्धान्तों को प्रयोग में लाने की चेष्टा करता है। इस तरह सामान्यीकरण के स्थानान्तरण से अभिप्राय पहले की परिस्थितियों में अर्जित किए हुए सिद्धान्त तथा नियमों का दूसरी परिस्थितियों में ज्ञान तथा कौशल के अर्जन अथवा कार्यों को करने के समय उपयोग में लाने है।
क्रो एवं क्रो के अनुसार – “किसी परिस्थिति में विशेष कुशलताओं के विकसित होने, विशिष्ट तथ्यों का ज्ञान होने और विशेष आदतों अथवा अनुभूतियों की प्राप्ति का किन्हीं दूसरी परिस्थितियों में तब तक स्थानान्तरण नहीं होता जब तक कि अर्जित ज्ञान, कौशल और आदतों को ठीक प्रकार से व्यवस्थित कर उन परिस्थितियों से सम्बन्धित न कर दिया जाए जिनमें कि उनका उपयोग किया जा सकता हो।”
इस प्रकार यह सिद्धान्त अधिक-से-अधिक स्थानान्तरण सम्पन्न करने के लिए अनुभवों को भली-भाँति संगठित करने और उनका समीकरण किए जाने पर जोर देता है। जुड़ का प्रयोग-मनोवैज्ञानिक जुड ने सामान्यीकरण के स्थानान्तरण मूल्य को परखने के लिए तीर चलाने का परीक्षण किया। कक्षा 5 तथा 6 के समान बुद्धि लब्धि वाले विद्यार्थियों के दो समूह बनाए। एक समूह को प्रयोगात्मक समूह माना और दूसरे समूह को नियंत्रित समूह। प्रयोगात्मक समूह को अपवर्तन के नियमों का प्रशिक्षण दिया गया, दूसरे समूह को प्रशिक्षण नहीं दिया गया। पानी के अंदर 12 इंच नीचे एक वस्तु रखी गई। दोनों समूहों के बालकों को उस वस्तु पर तीर से निशाना लगाने को कहा गया। जुड ने पाया कि दोनों समूह का प्रदर्शन अच्छा नहीं था। जबकि प्रयोगात्मक समूह को अपवर्तन के नियमों की सैद्धान्तिक जानकारी दी गई थी, इससे प्रमाणित हुआ कि केवल सैद्धान्तिक अनुदेशन प्रभावकारी नहीं होता। दोबारा जुड ने परीक्षण की स्थिति में थोड़ा सा परिवर्तन किया। इस बार वस्तु को पानी के अन्दर 4 इंच नीचे रखा गया। दोनों समूहों को अभ्यास करने के लिए बराबर मौके दिए गए। परीक्षण में पाया गया कि प्रयोगात्मक समूह ने सैद्धान्तिक प्रशिक्षण और अभ्यास का लाभ उठाते हुए नियंत्रित समूह से बेहतर प्रदर्शन किया। इससे सिद्ध होता है कि सैद्धान्तिक के साथ-साथ प्रयोगात्मक प्रशिक्षण दिए जाने पर सामान्यीकरण का मूल्य बढ़ जाता है।
4. सामान्य एवं विशिष्ट अंश का सिद्धान्त (Theory of ‘G’ and ‘S’ Factor)
इस सिद्धान्त के प्रतिपादक मनोवैज्ञानिक स्पीयरमैन हैं। इनके मतानुसार प्रत्येक विषय को सीखने के लिए बालक को सामान्य (G) और विशिष्ट (S) योग्यता की आवश्यकता होती है। सामान्य योग्यता या बुद्धि का प्रयोग सामान्यतः जीवन के प्रत्येक कार्य में होता है किन्तु विशिष्ट बुद्धि का प्रयोग विशेष परिस्थितियों में ही किया जाता है। सामान्य योग्यता व्यक्ति को प्रत्येक परिस्थितियों में सहायता देती है। इसलिए सामान्य योग्यता या तत्त्व का ही स्थानान्तरण होता है, विशेष तत्त्व का नहीं । इतिहास, भूगोल, साहित्य आदि विषयों का सम्बन्ध सामान्य योग्यता से होता है, किन्तु चित्रकला, संगीत आदि विषयों का सम्बन्ध विशिष्ट योग्यता से है।
5. पूर्णाकार सिद्धान्त (Geslalt Theory)
इस सिद्धान्त का प्रतिपादन गैस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों ने किया है जिनमें कोहलर मुख्य हैं। गैस्टाल्ट मनोवैज्ञानिकों के अनुसार मनुष्य किसी भी विषय अथवा कौशल को सीखने में अपनी सूझ का प्रयोग करता है और किसी भी विषय अथवा कौशल के सीखने में उसकी इस सूझ का विकास होता है, उसके स्वरूप में विकास होता है और उसकी गति विकसित होती है। इन मनोवैज्ञानिकों के अनुसार किसी दूसरे विषय अथवा कौशल के सीखने में यह सूझ ही स्थानान्तरित होती है, तथ्यों का ज्ञान अथवा कौशल विशेष की तकनीकी नहीं । यहाँ सूझ को थोड़े व्यापक रूप में प्रयोग किया गया है । इसमें तथ्यों को अर्थपूर्ण ढंग से समझने की शक्ति निहित है । कोहलर ने वनमानुषों पर किए गए प्रयोगों में पाया कि एक बार उसमें समस्या समाधान की सूझ उत्पन्न होने पर वह अन्य समस्याओं का समाधान अपेक्षाकृत कम समय में कर सका।
स्थानान्तरण की दशाएँ (Conditions of Transfer)
हर परिस्थिति में, हर समय स्थानान्तरण सम्भव नहीं होता है। स्थानान्तरण के लिए अनुकूल परिस्थितियों की आवश्यकता होती है। उपलब्ध परिस्थितियाँ स्थानान्तरण की मात्रा को प्रभावित करती हैं। जितनी अधिक अनुकूल परिस्थितियाँ होंगी, स्थानान्तरण उतना ही अधिक होगा। स्थानान्तरण के लिए निम्न दशाएँ अनुकूल होती हैं-
1. पाठ्यक्रम (Curriculum) — जब शिक्षा के किसी भी स्तर का पाठ्यक्रम सीखने वाले की आयु, परिपक्वता, अभिक्षमता एवं अभियोग्यता के अनुकूल हो, उसका जीवन से सम्बन्ध हो, वह सीखने वालों के लिए सार्थक हो और उपयोगी हो, उसमें सीखने वालों की रुचि हो, उसके सभी विषयों और क्रियाओं में आपस में सम्बन्ध हो तथा उनका अपने पूर्व स्तर के पाठ्यक्रम से भी सम्बन्ध हो। जिस पाठ्यक्रम में ये तत्त्व जितने अधिक होते हैं उसे पूरा करने में सीखने का स्थानान्तरण उतना ही अधिक होता है।
2. सीखने वाले की इच्छा (Larner’s Will) — स्थानान्तरण काफी हद तक सीखने वाले की इच्छा पर निर्भर करता है । जब सीखने वाला निश्चय करता है, स्थानान्तरण स्थान लेता है। मरसेल नामक मनौवैज्ञानिक के अनुसार — “किसी नई परिस्थिति में सीखने के स्थानान्तरण की एक अनिवार्य दशा यह है कि सीखने वाले के मन में उसे स्थानान्तरित करने का संकल्प होना चाहिए, अन्यथा स्थानान्तरण सफल नहीं होगा।”
3. सीखने वाले की बुद्धि (Intelligence of Learners) – जब सीखने वालों की सामान्य बुद्धि अधिक होती है, उनमें उतनी ही अधिक सामान्य योग्यता का विकास होता है और इस प्रकार उतना ही अधिक सीखने का स्थानान्तरण होता है ।
4. सीखने वाले की शैक्षिक उपलब्धि (Learner’s Educational Achievement)- जो विद्यार्थी किसी प्रकरण को रटने के बजाए सोच-समझकर सीखते हैं, वे उस प्रकरण से प्राप्त सीख का अन्यत्र उपयोग करने में सफल होते हैं। क्योंकि इस तरह की शैक्षिक उपलब्धि ज्ञान, बोध और कौशल स्तर की होती है जो स्थानान्तरण की दशाएँ पैदा करती है। रटी हुई विषय-वस्तु से प्राप्त ज्ञान को स्थानान्तरित नहीं किया जा सकता।
5. सीखने वाले की योग्यता (Learner’s Ability) — मरसेल ने लिखा है जब हम किसी बात को अच्छी तरह सीख लेते हैं तभी हम उसे स्थानान्तरित कर सकते हैं। सीखने की मात्रा सीखने वाले की योग्यता पर निर्भर करती है। अतः सीखने वालों में यह योग्यता जितनी अधिक होगी उतनी अधिक मात्रा में स्थानान्तरण सम्भव होगा। जैसे—कोई बालक गणित में अधिक योग्यता रखता है तो उसकी योग्यता उसे अन्य विषय को सीखने में भी सहायता करेगी। इसमें सीखने की विधि भी योगदान देती है।
सीखने वाले में अपने कार्यों तथा अनुभवों को जितना अधिक सामान्यीकृत करने की योग्यता होती है, उस व्यक्ति में उतना ही अधिक स्थानान्तरण करने की संभावनाएँ होती हैं। वास्तव में स्थानान्तरण उसी सीमा तक हो पाता है जिस सीमा तक व्यक्ति में सामान्यीकरण करने की योग्यता होती है ।
6. सीखने वाले की अभिवृत्ति (Learner’s Attitude) – जब सीखने वाले में सीखे हुए ज्ञान एवं कौशल के प्रयोग की अभिवृत्ति होती है। यह देखा गया है कि सीखने वालों में सीखे हुए ज्ञान व कौशल के प्रयोग की जितनी तीव्र अभिवृत्ति होती है, वे सीखे हुए ज्ञान एवं कौशल का उतना ही अधिक प्रयोग नए ज्ञान एवं कौशल के सीखने में करते हैं।
7. विषय वस्तु की समानता ( Similarity in Subject Matter)- प्रो. भाटिया के “यदि दो विषय पूर्ण रूप से समान हैं तो शत-प्रतिशत स्थानान्तरण हो सकता है । यदि विषय बिल्कुल भिन्न हैं तो तनिक भी स्थानान्तरण सम्भव नहीं है।” भौतिक शास्त्र और अनुसार’ गणित की विषयवस्तु में समानता पायी जाती है, इससे दोनों में स्थानान्तरण सम्भव होता है । इंजीनियरिंग के विषय तथा चिकित्सा के विषय में काफी अन्तर होता है अतः दोनों में स्थानान्तरण नहीं हो सकता है।
अधिगम के स्थानान्तरण का शैक्षिक निहितार्थ (Educational Implication of Transfer of Learning)
शिक्षा के क्षेत्र में सीखने के स्थानान्तरण का बहुत महत्त्व है । स्थानान्तरण के माध्यम से सीखने की प्रक्रिया बहुत अधिक जगह, सुगम और प्रभावपूर्ण हो जाती है। स्थानान्तरण के शैक्षिक निहितार्थ को निम्न रूप में स्पष्ट किया जाता है—
1. स्थानान्तरण एवं पाठ्यक्रम (Transfer and Curriculum) — स्थानान्तरण का सबसे अधिक महत्त्व पाठ्यक्रम निर्माण के लिए है। बालकों के मानसिक अनुशासन के लिए अनुकूल पाठ्यक्रम बनाया जाए अर्थात् उसमें इस प्राकर के विषयों का समावेश हो, जो उपयोगी हो तथा दैनिक जीवन की समस्याओं से सम्बन्धित हो । पाठ्यक्रम का स्वरूप व्यावहारिक होना चाहिए । थॉमसन का विचार है—’ पाठ्यवस्तु में अधिक से अधिक विषयों का रहना लाभप्रद है । विषय जितने अधिक रहें, विद्यार्थी में उतनी ही अधिक जीवनोपयोगी योग्यता भी आएगी।”
2. स्थानान्तरण और शिक्षण विधि (Transfer and Teaching Methods)—
अध्यापक को सकारात्मक स्थानान्तरण के लिए उपयुक्त विधि से अध्यापन करना चाहिए। उसे इस प्रकार शिक्षा दी जाए, जिससे वह एक क्रिया या विषय में प्राप्त ज्ञान का दूसरे विषय के सीखने में प्रयोग कर सके। विद्यार्थियों को स्थानान्तरण के लिए प्रशिक्षण भी देना चाहिए। एक विषय का दूसरे विषय के ज्ञान में स्थानान्तरण के लिए बालकों को विषय से सम्बन्ध समान तत्वों को बता देना चाहिए। इसके लिए साहचर्य के नियमों पर भी ध्यान देना अनिवार्य है।
3. सामान्यीकरण (Generalization) — अध्यापक को अध्यापन के समय ऐसी अध्यापन विधियों का चयन करना चाहिए, जिससे बालक स्वयं विषय से सम्बन्धित सामान्य सिद्धान्त निकाल सकें। सामान्यीकरण के लिए बालक को स्वयं अवसर प्रदान करना चाहिए। सामान्यीकरण करने की योग्यता का विकास होने पर बालक नवीन परिस्थिति में उसका शीघ्र उपयोग कर लेता है। अध्यापक को सामान्यीकरण के आधार पर अध्यापन करना चाहिए, इससे स्थानान्तरण की सम्भावना अधिक हो सकती है।
- जॉन डीवी के शिक्षा दर्शन तथा जॉन डीवी के अनुसार शिक्षा व्यवस्था
- जॉन डीवी के शैक्षिक विचारों का शिक्षा के उद्देश्य, पाठ्यक्रम और शिक्षण पद्धतियाँ
- दर्शन और शिक्षा के बीच संबंध
- राष्ट्रीय शिक्षा नीति, 1986 [ National Policy of Education (NPE), 1986]
इसे भी पढ़े…
- अराजकतावाद तथा साम्यवाद में समानताएं | अराजकतावाद तथा साम्यवाद में असमानताएं | अराजकतावाद एवं साम्यवाद में अन्तर
- अधिगम से संबंधित व्यवहारवादी सिद्धान्त | वर्तमान समय में व्यवहारवादी सिद्धान्त की सिद्धान्त उपयोगिता
- अभिप्रेरणा का अर्थ | अभिप्रेरणा की परिभाषा | अभिप्रेरणा के सिद्धान्त
- अभिप्रेरणा की प्रकृति एवं स्रोत | Nature and Sources of Motivation in Hindi
- राज्य का वास्तविक आधार इच्छा हैं, बल नहीं | राज्य के आधार इच्छा है, शक्ति नहीं
- आदर्शवाद की आलोचनात्मक विवेचना कीजिए।
- आदर्शवाद क्या है? आदर्शवाद के प्रमुख सिद्धान्त क्या हैं?
- मार्क्सवादी मार्क्यूजे के विचारों पर प्रकाश डालिए।
- हेबर मास के राजनीतिक विचारों पर प्रकाश डालिए।
- राष्ट्रीयता तथा राष्ट्रवाद की परिभाषा | राष्ट्रीयता के मुख्य तत्व
- एक राजनीतिक शक्ति के रूप में राष्ट्रवाद के गुण और दोष
- एक राष्ट्र एक राज्य के सिद्धान्त की सत्यता का विवेचन कीजिए।
- अधिकारों के प्राकृतिक सिद्धान्त की समीक्षा कीजिए।
- अधिकारों के वैधानिक सिद्धान्त की आलोचनात्मक व्याख्या कीजिए।
- सिद्धान्त निर्माण में डेविड ईस्टन के विचार
- सिद्धान्त निर्माण पर आर्नाल्ड ब्रेख्त के विचार
- सिद्धान्त निर्माण पर कार्ल डायश के विचार
- सिद्धांत निर्माण की प्रक्रिया
- भारत के संविधान की प्रस्तावना एवं प्रस्तावना की प्रमुख विशेषताएँ
- भारतीय संविधान की विशेषताएँ
- नागरिकता से क्या आशय है? भारत की नागरिकता प्राप्त करने की प्रमुख शर्तें